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熟知“素食文化”,才有弥勒菩萨的福报
上传时间:2022-03-01 10:10:27   点击次数:
   文/传喜法师

  佛教中国漫谈之三十

  “素食”怎一个“吃”字了得?

  素食,首先卫生、安全,这是素食的普世价值。人无论牙齿还是肠胃,都是素食结构。吃素,是顺应人类生理结构的,换言之,吃肉就违背了人的生理结构。其次,素食的来源清净。现在的动物饲料大多农药超标,动物吃后就会叠加于体内,人吃了这样的肉食无异于在食用浓缩毒剂;而且,动物在被宰杀时因恐惧会释放毒素,这些毒素会通过食物链再进入人体,继而成为病变的细胞、复仇的细胞而潜伏并伺机待发。

  再者,素食环保、减碳,少吃一口肉,就少一分全球变暖,这事关地球和整个人类的命运。此外,素食还可缓解人类的饥荒。目前,全球有70多亿人口,如果食素,即使人口再增加一倍,地球还能承载;反之,如果保持现在的肉食状态,地球上将有近三分之一的人口处于饥饿状态,那将是多么悲惨的世界!

  “吃肉”就吃了一条命

  请问“肉”字怎么写?“门”字框里两个“人”,“一个”是出头的人,“一个”是没出头的人;我们现在作人了,鸡鸭猪狗是没有出头还没有作人的“人”!人们常说“狗通人性”,那“狗”躯壳里的神识有没有人格化?狗身上的那个“性”像不像人?虽然“披”着一张狗皮, 其实狗也有语言、情感,它的语言、情感、人格化跟人是一模一样的,不过因福报的关系披了张狗皮、做了狗!

  就像穷人和富人,穷人是人,富人也是人;“有钱人”就是路边的提款机里一插卡,钱就往外吐,提款机跟“没钱人”不相干而已,除此外人都是一样的;没福报的生命投胎作了鸡狗,但它躯壳里的灵魂跟人的灵魂也是一模一样的,所以,吃“肉”实际上是“人吃人”! 即“出头的人”吃“没出头的人”!是“披着人皮的人”吃那个“披着狗皮的人”!

  —— “吃素我们也活得很好,为什么一定要吃肉呢?你吃肉就吃了一条命啊!”就是这么一个道理。

  林先生的悲喜人生

  素食店的老板林先生,原本经营海鲜酒楼,于汕头起家,后来做到深圳规模最大、营业额最高的海鲜连锁店,每月利润120万到250万元。让许多人不解的是,在事业的巅峰之际他突然转型,将其所有的店面全部改为了素斋馆。

  林先生现身说法,于3月22日在深圳新梅园素食馆举办的《吉祥人生》心灵讲座的现场,为听众讲述了他异常痛苦的财富人生:在事业最红火的时候,他个人却遭受着头痛的折磨,夫妻不和,儿子竟然与他持刀相向。巨大的杀业为其一家带来了难以承受的痛苦。就在他痛不欲生之际,他幸运地遇到了佛法,一句“阿弥陀佛”的佛号让他感受到了身心清凉;渐渐地,他由此找到了内心的安宁,身体状况好转,家庭矛盾消弭无形。

  林先生的悲喜人生,告诉了我们因果丝毫不爽,也是一堂珍贵的生命教育课,在此也分享给大家。

  在佛陀时代,也有鸯掘摩罗的故事。信仰外道的鸯掘摩罗杀人如麻,后来受到佛陀的教导,痛改前非,出家并证得阿罗汉果,证明人只要觉悟,就可以转变命运。

  “吃他一口肉,欠他万万千”

  我们祖先有言“一日吃斋,天下杀生无我份”,我们的电脑没有连接到杀生恶业的网里。“吃他一口肉,欠他万万千”,虽然吃的是一口肉,就联到杀生恶业的网里去了。世间最惨烈的事情莫过于生命屠杀生命! 一切灾难和戾气,都源于杀生!

  我们中国具有两千多年佛教文化传承的国家,佛教倡导素食,我个人出家21年,吃素超过26年;在弘扬佛法的同时,也一直在呼吁大家吃素。面对信佛的人,就更加直截了当地分享:生命是平等的,动物的生命跟我们人类的生命同样宝贵。我们学佛的人,应当有慈悲心、将心比心,应当有同体大悲心。全世界吃素群体最多的国家是印度,印度85%的人都吃素,美国现在也有15%的人在吃素。

  当今社会,越来越多的科学家和政治家们也纷纷选择了素食,把食素跟个人修养和人生观联系在了一起,成为一种新的社会风尚和社会趋势,成为全体人类革命性的理智选择。

  结缘弥勒菩萨,传播“大慈”素食文化

  今天我们说“素食”,不如说是大家到素食店来跟弥勒菩萨结缘来了,来传播“大慈”素食文化。首先也建议素食,也不要添加味精、鸡精、蘑菇精,什么化学调料都不要添加。这样,吃了你的素食,大家身体好;吃了你的素食,心态更加平和;吃了你的素食,家里小孩更听话了。所有与你有缘的人,于无形之中,负面能量都溶解了。你要坚信,素食是有力量的,有佛菩萨的慈悲力量!

  弥勒菩萨,“弥勒”是梵文,意译“慈氏”,由初发心即不食众生肉的广大慈心,对一切众生不起杀想,以此因缘名为“大慈”弥勒。弥勒菩萨在因地修行时,一次,大雪封山,饥寒交迫,感得一只鸽子自己投身火里,来供养这位精进修行者;弥勒菩萨想:这只鸽子为了供养我,都能牺牲自己的生命!我怎忍心为了自己活命而吃它的肉、吃它的命呢?此后立下誓愿:宁死,再也不食众生肉!

  这个故事,是释迦牟尼佛亲口所讲。“无缘大慈,同体大悲”,是弥勒菩萨累劫的誓发弘愿。《大日经疏》卷一则说:慈氏菩萨,以佛四无量中之“慈”为首,此“慈”从如来种姓中生出,能令一切世间不断佛种,故称“慈氏”。

  以后开素斋馆的,想生意好,大堂里可供一尊弥勒菩萨;关公是山西人,所以晋商喜欢供武财神关公。“佛面犹如净满月”,弥勒菩萨,慈眉善目,两耳垂肩,脸圆圆的,诙谐幽默,非常吉祥,与众生的缘分特别好,人见人爱,而且衪的生日是正月初一,士农工商都喜欢衪。谁见到衪谁就身体好,做手工业的就招财进宝,种地的看到衪旱涝保收,因为衪有这个功德力!

  在佛教史上,最兴盛的曾是弥勒信仰,倡兴了一千多年,我们中国雕刻的大佛,如四川乐山大佛、浙江新昌大佛,都是弥勒佛。因为弥勒佛不吃众生肉,衪知道众生喜欢有福发财、喜欢健康长寿。所以,弥勒菩萨专门就修这个“因”。

  弥勒佛修因积果,就是来人间成道的下一尊佛,成佛时人寿八万四千岁,弥勒佛千丈高,寿命长又健康,福报特别大,享受天人的福报。所以,信仰弥勒佛的时代,就得受弥勒佛这种福报、果报的影响,人就会变得善良,天灾人祸会消失,国泰民安,人们健康长寿、有福报。

  《弥勒上生经》《弥勒下生经》里记载,弥勒出生于婆罗门家庭,后成为释迦牟尼佛弟子,先佛入灭,住于兜率天中,以菩萨身相为天人说法。

  在唐后的五代时期,弥勒菩萨降生在宁波奉化的长汀村,史称“长汀子”,在岳林寺出家,法名契此。平日以杖荷一布袋,见物则乞,又称布袋和尚。佛门有个词语叫勘验。当这个人的修行见地达到相当程度时,天下的善知识们就去勘验。

  有一位师父就问衪:“什么是佛法?” 衪把那布袋往地下一放,也不说话。

  “这个就是佛法吗?”衪又把布袋拎起来,往肩上一扛,然后再问衪,就走掉了。衪用形体语言作答案。“什么是佛法?”把布袋放下,是“放下”烦恼。再问: “这个就是佛法吗?”衪又把布袋“提起”,是指“放下烦恼提起智慧”;“放下”不代表放弃—— 是放下负面的、提起正能量。

  大家勘验后都觉得这个人已大彻大悟,几乎家家户户都愿意请祂,布袋和尚尽量满大家的愿。后来,张家请,布袋和尚去了;李家请,布袋和尚也去了,布袋和尚像复印机一样会分身。

  有个大户人家经常请布袋和尚到家应供,这就是蒋介石的祖先蒋宗霸,是布袋和尚的徒弟。一次,蒋宗霸给师父洗澡,一搓背,发现布袋和尚的背后长有一只眼睛,他吓坏了。布袋和尚嘱他不要外传。

  后来布袋和尚圆寂时留有一偈:

  弥勒真弥勒,分身千百亿;

  时时示时人,时人自不识。

  因为这首诗,人们才知道布袋和尚竟然是弥勒菩萨化现到人间的。此后,弥勒菩萨的形象遍布于丛林,普广天下。

  今天大家来到素食班,学的就是大慈弥勒的精神,要把这种精神灌顶到自己心里。无论走到东南西北,你们就成为弥勒菩萨的化身。当大家熟知了素食文化的内涵,就有了弥勒菩萨的福报!“吃饭”只是一个载体,它所承载的文化是弥勒菩萨的大慈精神,食素者吉祥,素食店就成为吉祥之源!

  阿弥陀佛!