净土诗

净土诗 明朝 楚琦.梵石和尚 未归极乐尚阎浮,漂泊风尘更几秋。 残梦频惊焦叶雨,故乡只在藕花州。 屈身臂顷无多地,高占人群最上头。 二大士心怜老病,何妨携手入琼楼。 万劫修行相好身,身光如是几由旬。 消磨岁月无穷寿,含里虚空不老春。 四色藕花香气远,诸天童子性情真。 况兼善友皆招我,来作逍遥快乐人。 妙明觉体即如来,暂借莲花养圣胎。 瑞相且分三十二,流光何止百千垓。 庄严宝具相随到,细软天衣不假裁。 上品上生生死绝,尘尘刹刹紫金台。 念佛功深罪自除,身归极乐国中居。 丛林草木璚瑶接,大地山河锦绣舒。 香界来从移步后,宝莲结自放花初。 玉毫炳焕黄金面,天上人间总不如。 经行地上尽奇珍,异草灵苗步步春。 国界初无三恶道,庄严自有众天人。 长空落日如悬鼓,大圣无时不现身。 从旷劫来今始悟,故乡曾不隔纤尘 。 池上藕花花上人,佛光来照紫金身。 更闻妙法除心垢,尽救迷情出苦轮。 举步遍游尘点国,利生终满涅槃因。 娑婆界上光阴短,极乐知经几劫春。 一个浮泡梦幻身,如何只是纵贪嗔。 好寻径直修行路,休学愚痴放逸人。 护戒还同冰雪净,操心要与圣贤亲。 明明指出西飞日,有识皆令达本真。 遥指家乡落日边,一条归路直如弦。 空中韵奏般般乐,水上花开朵朵莲。 杂树枝茎成百宝,群居服食胜诸天。 吾师有愿当垂接,不枉翘勤五十年。 一朵莲含一圣胎,一生功就一花开。 称身璎珞随心现,盈器酥酡逐念来。 金殿有光吞日月,玉楼无地著尘埃。 法王为我谈真谛,直得虚空笑满腮。 珠王宫殿玉园林,坐卧经行地是金。 舍利时时宣妙响,频伽历历奏仙音。 返闻顿悟无生埋,常住周圆不动心。 触目皆为清净土,来从旷劫到如今。 曾于净土结因缘,二六时中现在前。 每到黄昏增善念,遥随白日下长天。 如来宝手亲摩顶,大士金躯拟拍肩。 不借胞胎成幻质,吾家自有玉池莲。 莲台得坐最高层,我许凡夫愿力能。 顷刻人心翻作佛,斯须水观化为冰。 玉抽玛瑙阶前树,金匝琉璃地上绳。 无限天花满衣祴,十方佛国任飞腾。 浊恶众生也可怜,菩提道果几时圆。 总云国土随心净,争奈形神被业牵。 正剑挥来藤落树,迷云散尽日流天。 虚空毕竟无遮障,净土滔滔在目前。 土净今人道果圆,娑婆性习一时迁。 鱼离密网游沧海,雁避虚弓入远天。 来往轮回从此息,死生烦恼莫能缠。 无心即是真清泰,有染如何望宝莲。 不向娑婆界上行,要来安养国中生。 此非念佛工夫到,安得超凡愿力成。 香雾人天浮盖影,暖风吹树作琴声。 分明识得真如意,肯认摩尼作水晶。 一寸光阴一寸金,劝君念佛早回心。 直饶凤阁龙楼贵,难免鸡皮鹤发侵。 鼎内香烟初未散,空中法驾已遥临。 尘尘刹刹虽清净,独有弥陀愿力深。 人生百岁七旬稀,往事回观尽觉非。 每哭同流何处去,闲抛净土不思归。 白云玛瑙阶前结,灵鸟珊瑚树里飞。 从证法身无病恼,况餐禅悦永忘饥。 少年顷刻老还衰,须信无常日夜催。 九十六家邪智慧,百千万劫受轮回。 不存宝界花池想,争得刀山剑树摧。 但自净心生愿乐,此中贤圣许追陪。 劳生能有几光阴,健只须臾病又侵。 常恐浮云蔽西日,须营净舍学东林。 可怜世上愚痴辈,不及华间智慧禽。 宝树亦能谈妙法,何妨坐听罢参寻。 佛自凡夫到果头,亲曾历劫用功修。 净邦岂是天然得,大道初非物外求。 先悟色空离欲海,后严福智泛慈舟。 今来古往皆如此,度尽众生愿未休。 乱世人如虱在裈,炎炎火宅避无门。 早知佛国相期处,别有仙家不死村。 身相短长同父子,莲花开合表晨昏。 赤真珠树黄金屋,每夜飞来入梦魂。 赞佛言词贵直陈,攒花簇锦枉尖新。 自然润泽盈身器,无数光明涌舌轮。 称性庄严依报土,随机劝发信心人。 愿求功德池中水,尽涤娑婆界上尘。 何处全收念佛功,水光湛碧藕花红。 广长舌覆三千界,清净门开二十空。 云网相连珠的烁,风柯自奏玉玲珑。 平生不结神仙愿,自小思归极乐宫。 紫金身相白毫光,对现分明不覆藏。 铺地宝花行处匝,满盘甘露渴时尝。 本来净体初无染,何用熏衣自有香。 好似一轮西坠日,明朝依旧出扶桑。 如来愿海固难量,昼夜称名不暂忘。 梦见玉花扪玉树,身登金殿坐金床。 盘中豆子随声跃,舌上莲花偏界香。 待得工夫纯熟后,排云法侣共翱翔。 百亿劫中生死罪,才称名号尽消除。 迷时妄想同春梦,我佛真身等太虚。 宫殿水晶千柱匝,园林云锦万花舒。 痴心不是分高下,上上金台始可居。 五浊煎熬道未成,群贤修习誓非轻。 光中每出弥陀影,梦里亲书普慧名。 绣佛虽斋防退矢,火车已现急求生。 临风莫洒杨朱泪,就我西方径路行。 水若澄清月始临,当知佛影现吾心。 春风不易回枯木,磁石应难受曲针。 未得往生缘障重,必期成就用功深。 譬如九转丹砂力,一点能令铁化金。 髑髅不久化为尘,中有如来相好身。 浊恶本为清净国,死生元是涅槃因。 千般境界由心造,万种名言逐意陈。 世出世间无上士,曲开方便度迷人。 近有人从净土来,池心一朵玉莲开。 正当萼上标名字,已向身前结圣胎。 极乐逍遥长不死,阎浮逼迫最堪哀。 法王特地垂慈愍,同坐黄金百尺台。 念极心开见佛时,自然身到碧莲池。 火轮罪净千千劫,琪树光分万万枝。 善友深谈终不厌,灵禽妙语实难思。 功成果满须臾事,尚谓奔流闪电迟。 无边大士与声闻,海众何妨逐品分。 一会圣贤长在定,十方来去总乘云。 谈玄树上摩尼水,念佛林间共命群。 坐卧经行无挂碍,天花随处落缤纷。 西望红霞白日轮,仰观宝座紫金身。 一方土净方方净,千念心真念念真。 生极乐城终不退,尽虚空界了无尘。 向来苦海浮还没,何幸今为彼岸人。 娑婆生者极愚痴,众苦萦缠不解思。 在世更无清净业,临终那有出离时。 百千经里寻常劝,万亿人中一二知。 珍重大仙金色臂,早来携我入华池。 山栖念佛最幽深,鱼跃澄潭鸟啭林。 如此乐邦真境界,自然终日好身心。 雪梅竞吐枝头玉,霜橘争垂叶底金。 无量寿随尘刹现,众生多只向西寻。 好人大有好行藏,心地仁慈语不伤。 正念化成金世界,全身流出玉毫光。 梦中佛授菩提记,口角风飘菡萏香。 闲坐困眠皆净域,更于何处觅西方。 贫士身贫道不贫,自宜念佛劝他人。 寻常但用不贪宝,造次难忘无价珍。 清泰国中长劫寿,阎浮界内暂时春。 临终勿谓西方远,动步犹如臂屈伸。 贵人闻法易心开,有福皆从念佛来。 能动三千金世界,化成百万玉楼台。 现身具足菩提种,依报庄严解脱胎。 从此信根生定慧,劝君圆满法王财。 忙里偷闲亦在人,人生谁满百年春。 送迎毕竟无时了,悲喜交煎逐日新。 休念功名惟念佛,但忧道业勿忧贫。 忽然铁树花开也,妙转如来正*轮。 老人念佛是常规,到此休寻别路歧。 眼合眼开无异见,身来身去有光仪。 往生净土全由我,除却心王更问谁。 名字若标莲萼上,定参贤圣不须疑。 少年莫道尚青春,生死无常不货人。 花正开时逢骤雨,索当危处值奔轮。 琼林玉树堪留意,绿鬓红颜正健身。 劝尔后生须念佛,老来迟钝少精神。 人经患难要扶持,认取弥陀作本师。 猛虎毒蛇横路处,大刀长剑逼身时。 精专念佛休嫌早,急切回光莫待迟。 刹土虽云十万亿,众生举意佛先知。 大患明明为有身,须知疾病不饶人。 但关妄想无非妄,纵得真仙未是真。 众热聚来风扇火,一朝抛去骨缠筋。 唯余念佛离生死,只恋阎浮化作尘。 才话危亡泪便流,死生生死几时休。 花开铁树何会见,位极金轮不可留。 四大同成虚妄体,百年正是结交头。 若明本性弥陀佛,天上人间总自由。 一十岁云身幼小,先教念佛作资粮。 枝头尚恐青梅落,世上休夸白日长。 水自沮洳成且浸,山从培楼至高冈。 法华会上称龙女,八岁巍巍坐道场。 五十骎骎作老翁,眼光初暗耳将聋。 若非念佛修身后,未免临行堕暗中。 大地展开双眼碧,长天飞下一轮红。 此时皎洁无余想,见紫金山满太空。 六十龙钟半百过,思量只好念弥陀。 千龄共尽风中烛,一去难回水上波。 白菡萏胎频梦想,红珊瑚树好枝柯。 悠然不作西归计,奈此霜毛满镜何。 七十高年自古稀,晨昏念佛待西归。 可怜黑业除难尽,堪叹红轮去似飞。 敛念便当游净刹,入棺何用制新衣。 目前了了瞻毫相,一念精诚破铁围。 百岁光阴到尽头,娑婆界是片时留。 尘中快念弥陀号,劫外同乘般若舟。 莲吐萼时分九品,佛扬光处豁双眸。 更无老死相拘绊,随念纵横得自由。 要观无量寿慈容,只在如今心想中。 坐断死生来去路,包含地水火风空。 顶分肉髻光千道,座压莲华锦一丛。 处处登临宝楼阁,真珠璀璨玉玲珑。 作佛何须向外寻,毫旋白玉面黄金。 人人有宝名如意,种种无求不称心。 第一义天离污染,出三乘海断漂沈。 自从彻证圆通后,耳畔常闻妙法音。 放下身心佛现前,寻常盈耳法音宣。 风柯但奏无生曲,日观长开不夜夭。 行趁玉阶云冉冉,坐依珠树月娟娟。 凡夫到此皆成圣,不历僧祇大果圆。 红莲常映白莲开,只有金莲不易栽。 念念若能离浑浊,生生从此脱胞胎。 且依彼国严新果,却遍他方发旧荄。 事与种莲无少异,根苗元向淤泥来。 千楼万阁宝攒成,地是琉璃向下擎。 骨肉都融身转妙,尘埃不染思逾清。 林间玉叶敲风响,池底金沙透水明。 空界不知谁奏乐,凤箫龙笛有余声。 释迦设教在娑婆,无奈众生浊恶何。 虽向涅槃开秘藏,不妨净土指弥陀。 白云半掩青山色,红日初生碧海波。 旷大劫来未曾悟,东西谁道没稀伪。 西行三十二河沙,彼国庄严是我家。 但用一真为种子,全将七宝作莲花。 娑婆极厌今生苦,懈慢无令后世差。 宝月顿从心水现,如今光影正交加。 当年大士说圆通,只在如今日用中。 都摄六根归正念,尽回三业向真空。 香林迥出圆生树,乐境高超自在宫。 总与弥陀心不异,光明寿量本无穷。 金作层楼玉作台,琉璃田地绝纤埃。 惟心净土无高下,自性弥陀不去来。 红日初非天外没,白莲只在意根我。 众生障重须存想,想极情亡眼豁开。 罪重无过杀盗淫,身囚犴狱口呻吟。 敲枷打锁能称佛,覆地翻天莫变心。 夜半从教神鬼啸,空中自有圣贤临。 收因结果莲台上,自性弥陀不外寻。 一带云山一草堂,一瓶净水一炉香。 心融有念归无念,日课朝阳到夕阳。 红杏雨余春正好,白莲风细夏偏长。 假如劫火烧千界,不动吾家圣道场。 阿弥陀佛大医王,接引人归不死乡。 信手拈来皆妙药,和盘托出尽奇方。 橘中未觉乾坤大,壶内那知岁月长。 只这病缘无起处,通身热恼自清凉。 中峰和尚劝念佛诗 娑婆苦,娑婆苦。娑婆之苦谁能数,众生反以苦为乐。 甘住其中多失所,臭皮袋里出头来。 长养无明病成蛊,蓦然三寸气消亡。 化作寒灰埋下土,五趣迁流不暂停。 百劫千生受凄楚,诸仁者。 何如及早念弥陀,舍此娑婆苦。 西方乐,西方乐。西方之乐谁能觉,人民国土总殊胜。 了无寒暑并三恶,莲华胎里出头来。 时听法音与天乐,琉璃地莹绝纤尘。 金银众宝成楼阁,化衣化食自然盈。 寿命无量难筹度,诸仁者。 何如及早念弥陀,取彼西方乐。 元朝 优昙大师 一句弥陀无妄想,声声流出自心来。 便从这里觑破去,铁树无根华自开。 一句弥陀息万机,碧潭风静湛自如。 夜深月向波心现,涌出银盘一颗珠。 一句弥陀心自明,信知一步不虚行。 脚头脚底弥陀现,万朵莲华足下生。 一句弥陀便是经,受持须要自惺惺。 百千万亿龙宫藏,只在当人一念成。 念佛门如大渡船,渡人浑不择愚贤。 若知这畔风波险,便好登舟过那边。 道人来到道人家,一炷清香一盏茶。 不说世间尘俗事,声声只赞白莲华。 一卷真经念了时,无边功德不思议。 天龙八部皆回向,大地含灵得路归。 一切众生无杀业,十方何处起刀砧。 家家户户皆修善,劝念弥陀报四恩。 人间四相难逃死,天上何曾免五衰。 宁可九莲居下品,不来尘世受胞胎。 生死茫茫古渡头,弥陀拨动度人舟。 夙生有分今生遇,快上船来归去休。 我念弥陀不问禅,只图口快要争先。 幸然有个辽天鼻,却被无明业子穿。 法身清净本无尘,无奈众生造业因。 地狱三途甘受苦,分明有理不曾伸。 委骸回视积如山,别泪翻成四海澜。 世界到头终有坏,人生弹指有何欢。 成男成女经千偏,戴角披毛历万端。 不向此生生净土,投胎一错悔时难。 清朝 实贤.省庵大师 念弥陀佛贵专精,念到功深念自纯。 念念圆明真性体,声声叫醒本来人。 婴儿堕水频呼母,荡子还家始见亲。 却话从前离别事,翻令呜咽泪沾巾。 欲得工夫无间断,直须精进始相应。 暂时失念云蔽日,瞥尔生心蛾掩灯。 小水长流终贯石,沸汤停火亦成冰。 往生作佛浑闲事,只在当人念力能。 娑婆魔外事纵横,寂灭无如安养城。 苦乐双忘名极乐,死生俱尽说无生。 佛无彼此皆同体,地有东西是假名。 何须劝人生彼国,只缘此地道难成。 佛声易可除昏散,出口还收入耳来。 蓦地乱茅随火尽,蔽天浓雾逐风开。 通身是佛谁为念,遍界生莲不用栽。 何时临终生极乐,即今端坐玉楼台。 余教修行歧路曲,此门直入垣途平。 三祇行远终难就,十念功成便往生。 大石载舟还不没,苍蝇附骥始堪行。 行扬帆顺水风便,何惮迢迢十万程。 (意思即如持百枚大石,置于船上,因船力故石不没水。若无其船,小石亦没。大石喻重罪。船如佛力。不没喻不堕三途。无船喻无佛力。小石喻轻罪。) 贵人虽贵未为欣,死后还他一个坟。 三谢圆亭空燕子,五候门户但寒云。 身登上品方为贵,心悟真如始立勋。 却到莲池更回首,世间蝼蚁尽纷纷。 世间唯有苦人多,自造新殃可奈何。 满天蓬蒿春不到,一身枷锁夜难过。 称怨莫更呼天地,叫痛应须念弥陀。 三界从来是牢狱,劝君及早出娑婆。 少年念佛正精神,莫待衰迟始问津。 青草半埋红纷骨,黄泉多见黑头人。 献珠龙女疾成佛,访道善财还证真。 一旦无常音信至,此时追悔欲何因。 暮年光景苦无多,电影沤华一刹那。 黄叶渐凋真老矣,秋风将至奈愁何。 无心不用贪浮世,有口唯应念弥陀。 珍重临行须努力,莫教万劫自蹉跎。 我教原开无量门,就中念佛最为尊。 都融妄念归真念,总摄诸根在一根。 不用三祇修福慧,但将六字出乾坤。 如来金口无虚语,历历明文尚具存。 借问往生何计策,须凭信行愿具全。 信根先向心田种,行足还加愿力坚。 路乏资粮终不到,马无缰御孰能前。 但将三事为符契,携手同登九品莲。 念佛休嫌妄想多,试观妄想起于何。 无心收摄固成病,著意遗除亦是魔。 救火抱薪添烈焰,开堤引水作长河。 直须字字分明念,念极情忘有甚么。 不净观颂 皮肉既堕落,五藏于中现。 凭君彻底看,何处堪留恋。 本是骷髅骨,曾将狂惑人。 昔时看是假,今日睹方真。 火势既猛烈,残骸忽无有。 试看烟焰中,著得贪心否。 晋朝 跋陀罗 不结良因与善缘,苦贪名利日忧煎。 岂知住世金银宝,借汝权看数十年。 晋朝 迦哩迦 爱欲牵缠没了期,日生烦恼镇相随。 官中囹圄犹存赦,家业拘牵没赦时。 宋朝 无名 杀业怨家渐债多,将何词理见阎罗。 教君一路超生法,不如知悔念弥陀。 明朝 一元禅师 西方化主度迷情,佛力加持道易成。 散手便行无异路,最初一步要分明。 西方极乐众称尊,普劝诸人入此门。 有口不须闲讲论,单提佛号度朝昏。 西方弘誓广流通,一句弥陀好用功。 历历分明无间断,声声唤醒主人翁。 西方谛信莫生疑,念佛修行要及时。 有限光阴宜早办,骷髅著地几人知。 西方有路少人登,一句弥陀最上乘。 把手牵他行不得,但当自肯乃相应。 宋朝 一行禅师 吾年九十头雪白,世间应无百年客。 一行道人归去来,金台生断乾坤窄。 宋朝 长芦禅师 三界炎炎如火聚,道人未是安身处。 莲池胜友待多时,收拾身心好归去。 唐朝 白香山 病中画西方变相颂 极乐世界清净土,无诸恶道及众苦。 愿如我身痛苦者,同生无量寿佛所。 清朝 莲隐禅师 一句弥陀火里莲,五宗诸教莫能诠。 声声不断魔难近,念念无差佛现前。 多劫沉迷根尽拔,一生精进果堪圆。 含灵抱识皆同体,但办肯心谁不然。 摄心快向乐邦来,莫待无常老病催。 若使此生重磋过,难逃永劫堕轮回。 天边落日勤修观,世上空花不用栽。 念念直前无退怯,宝池坐看一莲开。 莲隐禅师 渐看鬓发著霜痕,自省已非自讨论。 一世竟成何事业,百年遇有几朝昏。 元朝 中峰和尚 尘沙劫又尘沙劫,无尽尘沙劫未休。 当念只因情末撇,无边生死自羁留。 佛与众生夙有缘,众生与佛性无偏。 奈何甘受娑婆苦,不肯回头著痛鞭。 自家一个弥陀佛,论劫何曾著眼看。 今日更随声色转,这回欲要见还难。 深思地狱发菩提,父母家乡勿再迷。 痛策归鞭宜早到,莫教重待日移西。 身膺宰辅与朝廊,盖世功名世莫量。 自性弥陀如不念,未知何以敌无常。 朝参暮礼效精勤,金沼连胎入梦频。 粉骨碎身千万劫,未应容易报慈亲。 要结莲华会上缘,是非人我尽倾损。 无时不作难遭想,欢喜同登解脱船。 为存爱见起贪嗔,埋没黄金丈六身。 今日幸然归净社,不应仍旧惹风尘。 富贵之人宜念佛,黄金满库谷盈仓。 世间受用无亏缺,只欠临终见愿王。 贫乏之人念佛时,且无家事涉思惟。 赤条条地空双手,直上莲台占一枝。 老来念佛正相当,去日无多莫暂忘。 南无阿弥陀六字,是名越苦海慈航。 尽道少年难念佛,我云年少正相当。 看他八岁龙王女,掌上神珠夜宝光。 元朝 白云禅师 娑婆苦光影急如流,宠辱悲欢何日了。 是非人我几时休,生死路悠悠。 三界里水面一浮沤,纵使英雄功盖世。 只留白骨掩荒丘,何以早回头。 明朝 妙意禅师 铁狗铜蛇正奋嗔,风刀火锯肉成尘。 一声佛号翻身去,回首何曾见旧人。 鸡声茅店月华明,客梦沉迷尚未醒。 开得眼来天大晓,蓬头垢面奔前程。 (即此心识造地狱,即此心识见佛成佛。) 宋朝 苏子瞻画阿弥陀佛像赞 佛以大圆觉,充满十方界。 我以颠倒想,出没生死中。 云何以一念,得往生净土。 我造无始业,一念便有余。 既从一念生,还从一念灭。 生灭灭尽处,则我与佛同。 如投水海中,如风中鼓橐。 虽有大圣智,亦不能分别。 愿我先父母,及一切众生。 在处为西方,所遇皆极乐。 人人无量寿,无去亦无来。 怀安养故乡诗 宋朝 樝庵大师 几年衣袂惹京尘,志气陵云莫自伸。 南雁数声乡梦断,秋风终夕泪痕频。 此回若不怀归计,向后从谁结善邻。 请看路傍埋朽骨,其中多是未归人。 昔年容易别琼楼,本也无心作远游。 岂意而今发垂雪,片怀常挂月西钩。 枕中忽听思归鸟,槛外频惊落叶秋。 一灶檀烟一声磬,等闲遥望泪横流。 唐山百八摩尼劝念佛文 是心作佛、是心是佛、三世诸佛、证此心佛、六道众生、本来是佛。 只因迷妄、不肯信佛、智者觉悟、见性成佛、释迦世尊、开示念佛。 弥陀有愿、接引念佛、观音菩萨、头顶戴佛、势至菩萨、接受念佛。 清净海众、皆因念佛、六方诸佛、总赞念佛、祖师启教、劝人念佛。 捷径法门、惟有念佛、历代祖师、个个念佛、古今圣贤、人人念佛。 我今有缘、得遇念佛、念佛念心、念心念佛、口常念佛、心常念佛。 眼常观佛、耳常听佛、意常想佛、身常礼佛、香花灯烛、常供养佛。 行住坐卧、常不离佛、苦乐逆顺、不忘念佛、著衣吃饭、无不是佛。 在在处处、悉皆是佛、动也是佛、静也是佛、忙也是佛、闲也是佛。 善也是佛、恶也是佛、生也是佛、死也是佛、念念是佛、心心是佛。 无常来到、正好念佛、撒手归家、必定见佛、一道圆光、即性空佛。 了此一念、是名为佛、常住不灭、无量寿佛、法报化身、同一体佛。 千佛万佛、皆同一佛、普劝有缘、一心念佛、若不念佛、失却本佛。 贪嗔嫉妒、自丧其佛、酒色财气、污失真佛、人我是非、六贼劫佛。 一息不生、何处觅佛、地狱三途、永不闻佛、万劫千生、悔不念佛。 叮咛相劝、念自己佛、急急回光、休别觅佛、念念不昧、谁不是佛。 愿一切人、自归依佛、回向西方、发愿念佛、临命终时、亲到见佛。 九品莲台、礼弥陀佛、得无碍眼、见十方佛。 大众虔诚同音念、临终必定见弥陀。 天上人间、作福为先、生死海中、念佛第一。 念佛.可以灭除罪业.增慧增幅 念佛.可得清净自心.如意吉祥 念佛.可获弥陀接引.往生极乐 念佛.可消无明烦恼.息灭妄念 七佛灭罪经云 受持淫戒者,有五善神侍卫。 一名,贞洁。二名,无欲。三名,净洁。 四名,无染。五名,荡涤。 佛说泥洹经云 佛告柰女,不邪淫者,有五增福。 一、多人称誉。 二、不畏县官。 三、身得安稳。 四、死生天上。 五、从立清清,得泥洹道。