寒山问拾得：放生可成佛否？答曰：诸佛无心，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎！故知放生因缘，非小善之所能比。凡我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。
国庆的到来，不知会有多少众生被摆上餐桌，护国龙王寺住持释果智法师因慈悲众生之心，特发心于9月28日-10月7日期间领全寺僧众，举行为期10天的堕胎婴灵超度法会，并在法会的第一天和最后一天举行大型放生。
2013年9月28日，许是因为众人的悲心，天空下起了绵绵密密的甘露雨，洒在每个生命的身上，洗去了众生的烦恼，洗涤着空气中的污浊。而在场的信众脸上却带着明媚的笑容，竟比太阳还要让人感到温暖。
上午7时，由护国龙王寺住持释果智法师主法，带领着大家为放生物命虔诚说法，诵大悲咒、往生咒加持，并为其皈依佛、法、僧三宝，之后为即将放生的生灵洒净。 随后在场居士在法师的带领下一同把放生生灵放归自由，重归自然，现场场面殊胜感人。
果智法师倡导平等维护一切生命，并恳请大家一定要尽力地多放生、护生，哪怕只是一条小鱼，一只小鸟，都有不可思议的无量功德，会使我们得到善法光明的护佑，使我们远离灾难、横祸、疾病、战争。
佛教认为，天地之万物众生不断轮回，今朝或如愿降临人间，明日或依业不幸沦为旁生。而放生，确是一件功德无量的善事：一是因为救赎了别人的生命，种下了善因，来生能得善果；二是因为能偿还累世所欠的杀生业债，从而消减此生的疾病痛苦，且明天会更光明。我想，即使不是佛教徒，应该也会赞赏融会于其间的眼光、内涵、诚信以及某些积极、健康的理念。
佛教界倡导放生已经有一千多年了。随着人们环保意识的增强和环保标准的提高，传统的“放生”也在逐步推进，影响日益扩大。除此外，还日渐向更高层次的“护生”转变。放生，及至护生，每天都在与全社会的环保活动接轨，这不应仅仅是佛教徒才参与的事，还应该是全社会都应该支持与参与的活动，当然，佛教徒的放生具有更深远的意义。
放生，合天心，顺法令，慈悲为怀。
师父带领大家诵经
居士虔诚诵经
师父给放生物命加持
洒净水
绕佛
师父为大家开示
放生开始
忙碌的居士们
居士们都非常积极
居士们在放生会场大喊“南无阿弥陀佛“
放生可得十大功德：
（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。
（二）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。
（三）长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。
（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
（五）诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。
（六）物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。
（七）无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。
（八）得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。
（九）现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。
（十）动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。
此次放生法会圆满殊胜，放生种类有鲫鱼3560斤，黄金鱼9007斤，千岛糊鲫鱼9125斤，花鲢3026斤，鲫鱼（大）3542斤，拯救物命达千万。
以此放生功德回向参与法会者，因虔诚设供之心，众障得除，身心安泰，福慧增长，普愿共祈世界和平，国运昌盛、风调雨顺、人民安乐。愿所放众生，既放之后，永不遭遇网捕吞杀，获尽天年，速生净土。并愿捕生人等，回心向善，解冤解结，发菩提心行菩萨道。
