农历七月，为孝道月。“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”是一般人对地藏菩萨最深刻的印象，也是地藏菩萨于过去世身为光目女所发的大愿。据佛经记载，农历七月三十（小月二十九）为地藏菩萨圣诞日，传说也为金地藏成道日。

           地藏王菩萨的由来，据《地藏经忉利天宫神通品》说，光目女乐善好施，经常济助贫困的人，但她的母亲却时常杀生、恶口，往生后，依此业报堕入地狱。光目女救母心切，变卖家产，广为布施，以此功德回向母亲，随后蒙佛指引，得知母亲在领受功德后，已升天脱离地狱之苦。光目女即现今地藏菩萨的前生。又通过文献的考察，最详尽的记载是在明代的《神僧传》。在唐高宗永徽四年时，新罗国的高僧金地藏来到了中国的九华山，身边带着一只白狗。在他九十九岁那一年，即唐玄宗开元十六年七月三十那一天成道。二十年后的七月三十晚上，显圣放光，建塔。这里出现两次“七月三十”，都跟他的成道、显圣有关，而不是生日。但可能中国人觉得生日更有意义，于是讹传“七月三十”为地藏圣诞，其实根据记载，“七月三十”是他成道的日子。

       《宋高僧传》里也提到，金地藏是在贞观十九年夏天，跏趺入灭，成道。“夏天”并没有明指是七月三十，到了明代才明确是七月三十。《宋高僧传》记载的“贞观”要比“开元”早六十多年，这是一个记载的差异，但总体上我们基本可以确认，“七月三十”原是金地藏在中国九华山以九十九岁高龄示现成道的日子。《地藏经》三卷，十三品，唐代实叉难陀三藏于阗国人翻译。这部经在中国很受欢迎。以前中国丛林寺院讲经有一种说法，叫“四部头”。讲经法师在什么时候讲经呢？冬参夏讲。在冬天的时候是参禅，夏天的时候是讲经。而被讲频率最高的前四部经典就被称为“四部头”，分别为：《金刚经》、《地藏经》、《阿弥陀经》和《法华经》。可见，《地藏经》在中国佛教界很有地位。

     
    9月4日，恰逢地藏菩萨圣诞，护国龙王寺住持（生命护生园）果智法师领众供养地藏王菩萨，筹备地藏法会，并倡导大众与当日共修地藏菩萨本愿经一部，佛号千声。共同回向世界和平，国泰民安，灾难不再，世界和平，法界祥和。回向国家领导人身体健康，领导大众。回向给一切众生生生世世之父母，师长以及无始以来的六亲眷属，怨亲债主，过去故杀，错杀，误杀的一切生灵及十方法界一切众生，除碍离苦，得大利乐，同生极乐，同圆种智。 

    愿参加此法会共修者都发如是愿：无论谁先往生西方极乐净土阿弥陀佛处，因此法会共修而生的佛缘聚，皆倒驾慈航，将没有往生西方极乐净土阿弥陀佛处共修佛子，直到度到西方极乐世界阿弥陀佛处。