网友：师父，何为“回向”？
　　
　　学诚大和尚：回向，就是把自己所积累的善法归向到特定的目标，好比赚了钱后，把钱用到需要的地方。学习佛法，要用心回向，把自己所行的善业回转、归向到随顺于自他成佛的方向。
　　
　　网友：怎样回向才是圆满的？
　　
　　学诚大和尚：回向有总别二种，回向给一切有情皆成佛道为总回向，回向给自己现世的善愿为个别回向。做了一切善事都应当回向，先总回向，再个别回向。
　　
　　网友：一定要刻意去回向吗？
　　
　　学诚大和尚：一切善行都可以回向。回向能够把功德收拢、聚焦、稳固、放大，若不回向，所造的业是散乱零落的，没有清晰的归向，利益不大。自己心中所愿即最真实的回向，不在于嘴里念什么。使用固定格式的回向文，是提策自己的心念朝向终极目标。
　　
　　网友：师父，我请教个问题：我以前给十法界众生回向，给很多人和事回向，后来有位师兄说，给别人回向自己会有很大的障碍。地藏经又说给别人回向自己得七分之六，请问哪个对？请问我以后还要给很多人和事回向吗？
　　
　　学诚大和尚：回向非常重要。回向有三层意思，一个回因向果， 一个是回小向大，一个是回自向他，向他就是所有的众生。回因向果就是你做这个事 ，比如你赚到一万块钱，这一万块钱你准备干嘛？这就是回向的果。回小向大是什么意思呢？你这一万块钱怎么能够让它升值，这就是回小向大。那么回自向他，就 是说，我这一万块钱，挺大气的，让大家一起用，那这就是回自向他，这就是回向的意思。而你这一万块钱怎么去用就很有讲究，你怎么能够让它变得越来越多？这 里边需要智慧，需要心量。你可以拿去存款，也可以拿去买股票，你也可以拿去买文物。你既可以拿去投资，也可以拿去救灾。方法会很多，这个是因，最后怎么让 它变成果，就是一种回向。至于你做的这些功德，替人家消灾等等，会不会回到你的身上去？或者说，你分给谁多少份，那都是一般人的一个常执。《地藏经》里 说：这个人他如果临终死了，那么别人替他念的时候，他能够得到一部分的功德。反过来你为他念的功德，只能更大不会减少。不会因为你替别人念经，别人得了一 部分功德，你的功德就变少了，不是这个意思。反过来你布施给别人功德以后，你的功德会越来越多。回小向大，本来功德有一点点，那就变得越来越多，这就是回 向的意思。
　　
　　网友：顶礼大和尚！同修之间念经学法过后，都会做回 向，当场有居士发心欲单独为某几病人之类再单独回向，其余同修中也有人亲属生病，难免心中有些不满。还有人想，法界有情包含了所有人，何必单独回向。如何 消除同行道友心中隔阂和疑虑，让大家都能互助增上呢？求师父为弟子答疑解惑，阿弥陀佛！
　　
　　学诚大和尚：集体的总回向后，可各人在心中别别回向自己现时 的善愿。法界有情虽然包含了所有人，但实际上凡夫内心的状态还做不到完全圆满、平等，所以先从身边的人开始。功德不是有形有相的东西，回向给了别人就不能 回向给自己，之所以会不满，都是内心的人我分别，是我执的体现。扩大心量！
　　
　　网友：顶礼师父！我发愿，每次学佛后，回向给我今生母 亲，愿她今生能如她所愿，往生西方极乐世界继续修行。母亲知道后，夸我是孝女，我自己对我自己的发心也很满意。但有同修告诉我说，根据《地藏经》，要回向 天下一切有情才最好，我也不知该如何！我还是先帮我母亲吧！求法师开示！
　　
　　学诚大和尚：可以同时回向。功德不是有形有相的东西，用在这里就不能用在那里；功德如同光芒，可以分享给他人而自己不会损失。相反，心量越大，功德越大。譬如你有一支蜡烛，可以去点亮许许多多的蜡烛，而第一支蜡烛的光芒并不会减少。且点亮的蜡烛越多，越是亮堂。
　　
　　网友：弟子请教一个问题，在诵持地藏经后回向文，需要加入“一切和我无关的无形众生，请你们离开我，我无法超度你们，请找和你们有缘的众生超度你们”，这一句吗？
　　
　　学诚大和尚：不需要。这句话非常荒谬。首先，与我们相遇的所有众生，都一定是与自己有缘；其次，佛弟子学习佛菩萨发大乘心，要策发慈悲与担当，不能排斥任何一个众生。学佛不是交易，做了多少事得到多少功德，而是在“心”上下功夫，回向的心量越大，所获的功德就越大。
　　
　　网友：有一个问题请教法师，回向的时候能不能回向给父母的冤亲债主呢？我之前一直回向的，大概快两年多了，但最近发现面色身体都越来越差了，检查出来指标也不太好，以前都还挺好的，不知是不是因为回向而招来太多众生但自身能力还不及，所以承受不住。请法师开示。
　　
　　学诚大和尚：身体不好可以去查找原因，造善业一定感善果。学佛不能迷信、想象，要正信、正见。
　　
　　网友：有些书上说读《地藏经》回向只先回向给自己的冤亲债主历代宗亲，如果回向众生，因为自己都还救不了自己，反而会连累自身。应该怎样看待自己能力不够时回向众生？感恩您！
　　
　　学诚大和尚：回向是积集、清净、增广善法的方法，回向的心量越大，所造善法就越增广。
　　
　　网友：法师，自己的业自己受，那为什么对亲人也有影响呢？既然会影响到亲人，那亲人可以代其消业吗？
　　
　　学诚大和尚：自作自受，是从别业的角度来讲；互相影响，是从共业的角度来讲。亲友不能代受业果，但可以通过回向等方式利益到亲人。
　　
　　网友：伏请法师开示，是在每天的最后对所有的功德做一个总的回向，还是在每项功课结束后，或者一项功课被打断后各做回向？
　　
　　学诚大和尚：可以都做。回向是对发愿的重复和确认，也是在帮助我们回归初发心，回到宗旨上来。养成回向的习惯很好。
　　
　　网友：师父，虽然我觉得答案是肯定的。但是还想问一句，做草芥般的善事，回向给无量众生，真的能帮助大家吗？还是您会告诉我们，其实如果不流于程序而真正发心，最大的受益者是自心？
　　
　　学诚大和尚：这个世界，是由心业力交织而成的一张巨网。
　　
　　网友：师父慈悲，功德回向给众生，众生真的可以得到利益吗？那众生获得的到底是什么呢？很疑惑......
　　
　　学诚大和尚：共业的巨网中，对每个点的影响，有近因也有远因。每个人的每一个行为，都在拨动这张巨网，对彼此都有影响，众生本一体，无缘大慈，同体大悲。
　　
　　网友：顶礼法师！请问对我们这些初学佛者诵完经该怎 么回向如法一些？回向给亲近的人感觉自己太自私，做大回向又担心影响效果？因亲近的人状况不好，希望回向效果好一些。好纠结啊！希望得到法师的具体指点， 而且对于回向这件事是个什么原理并不清楚，请法师指点！贪痴的弟子感恩顶礼法师。
　　
　　学诚大和尚：回向有回转、归向之功，也有使业增长广大之用。 造了善业后，可以先回向给究竟广大的深愿，再回向给自己现时的善愿。善业所积累的资粮，并不等同于物质世界有形有相的回报，给了此人就无法再给别人，而是 无形无相的，可以无限增广。犹如一只火把点燃其他火把，并不会损减本身的亮度。　网友：师父，何为“回向”？
　　
　　学诚大和尚：回向，就是把自己所积累的善法归向到特定的目标，好比赚了钱后，把钱用到需要的地方。学习佛法，要用心回向，把自己所行的善业回转、归向到随顺于自他成佛的方向。
　　
　　网友：怎样回向才是圆满的？
　　
　　学诚大和尚：回向有总别二种，回向给一切有情皆成佛道为总回向，回向给自己现世的善愿为个别回向。做了一切善事都应当回向，先总回向，再个别回向。
　　
　　网友：一定要刻意去回向吗？
　　
　　学诚大和尚：一切善行都可以回向。回向能够把功德收拢、聚焦、稳固、放大，若不回向，所造的业是散乱零落的，没有清晰的归向，利益不大。自己心中所愿即最真实的回向，不在于嘴里念什么。使用固定格式的回向文，是提策自己的心念朝向终极目标。
　　
　　网友：师父，我请教个问题：我以前给十法界众生回向，给很多人和事回向，后来有位师兄说，给别人回向自己会有很大的障碍。地藏经又说给别人回向自己得七分之六，请问哪个对？请问我以后还要给很多人和事回向吗？
　　
　　学诚大和尚：回向非常重要。回向有三层意思，一个回因向果， 一个是回小向大，一个是回自向他，向他就是所有的众生。回因向果就是你做这个事 ，比如你赚到一万块钱，这一万块钱你准备干嘛？这就是回向的果。回小向大是什么意思呢？你这一万块钱怎么能够让它升值，这就是回小向大。那么回自向他，就 是说，我这一万块钱，挺大气的，让大家一起用，那这就是回自向他，这就是回向的意思。而你这一万块钱怎么去用就很有讲究，你怎么能够让它变得越来越多？这 里边需要智慧，需要心量。你可以拿去存款，也可以拿去买股票，你也可以拿去买文物。你既可以拿去投资，也可以拿去救灾。方法会很多，这个是因，最后怎么让 它变成果，就是一种回向。至于你做的这些功德，替人家消灾等等，会不会回到你的身上去？或者说，你分给谁多少份，那都是一般人的一个常执。《地藏经》里 说：这个人他如果临终死了，那么别人替他念的时候，他能够得到一部分的功德。反过来你为他念的功德，只能更大不会减少。不会因为你替别人念经，别人得了一 部分功德，你的功德就变少了，不是这个意思。反过来你布施给别人功德以后，你的功德会越来越多。回小向大，本来功德有一点点，那就变得越来越多，这就是回 向的意思。
　　
　　网友：顶礼大和尚！同修之间念经学法过后，都会做回 向，当场有居士发心欲单独为某几病人之类再单独回向，其余同修中也有人亲属生病，难免心中有些不满。还有人想，法界有情包含了所有人，何必单独回向。如何 消除同行道友心中隔阂和疑虑，让大家都能互助增上呢？求师父为弟子答疑解惑，阿弥陀佛！
　　
　　学诚大和尚：集体的总回向后，可各人在心中别别回向自己现时 的善愿。法界有情虽然包含了所有人，但实际上凡夫内心的状态还做不到完全圆满、平等，所以先从身边的人开始。功德不是有形有相的东西，回向给了别人就不能 回向给自己，之所以会不满，都是内心的人我分别，是我执的体现。扩大心量！
　　
　　网友：顶礼师父！我发愿，每次学佛后，回向给我今生母 亲，愿她今生能如她所愿，往生西方极乐世界继续修行。母亲知道后，夸我是孝女，我自己对我自己的发心也很满意。但有同修告诉我说，根据《地藏经》，要回向 天下一切有情才最好，我也不知该如何！我还是先帮我母亲吧！求法师开示！
　　
　　学诚大和尚：可以同时回向。功德不是有形有相的东西，用在这里就不能用在那里；功德如同光芒，可以分享给他人而自己不会损失。相反，心量越大，功德越大。譬如你有一支蜡烛，可以去点亮许许多多的蜡烛，而第一支蜡烛的光芒并不会减少。且点亮的蜡烛越多，越是亮堂。
　　
　　网友：弟子请教一个问题，在诵持地藏经后回向文，需要加入“一切和我无关的无形众生，请你们离开我，我无法超度你们，请找和你们有缘的众生超度你们”，这一句吗？
　　
　　学诚大和尚：不需要。这句话非常荒谬。首先，与我们相遇的所有众生，都一定是与自己有缘；其次，佛弟子学习佛菩萨发大乘心，要策发慈悲与担当，不能排斥任何一个众生。学佛不是交易，做了多少事得到多少功德，而是在“心”上下功夫，回向的心量越大，所获的功德就越大。
　　
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　　学诚大和尚：身体不好可以去查找原因，造善业一定感善果。学佛不能迷信、想象，要正信、正见。
　　
　　网友：有些书上说读《地藏经》回向只先回向给自己的冤亲债主历代宗亲，如果回向众生，因为自己都还救不了自己，反而会连累自身。应该怎样看待自己能力不够时回向众生？感恩您！
　　
　　学诚大和尚：回向是积集、清净、增广善法的方法，回向的心量越大，所造善法就越增广。
　　
　　网友：法师，自己的业自己受，那为什么对亲人也有影响呢？既然会影响到亲人，那亲人可以代其消业吗？
　　
　　学诚大和尚：自作自受，是从别业的角度来讲；互相影响，是从共业的角度来讲。亲友不能代受业果，但可以通过回向等方式利益到亲人。
　　
　　网友：伏请法师开示，是在每天的最后对所有的功德做一个总的回向，还是在每项功课结束后，或者一项功课被打断后各做回向？
　　
　　学诚大和尚：可以都做。回向是对发愿的重复和确认，也是在帮助我们回归初发心，回到宗旨上来。养成回向的习惯很好。
　　
　　网友：师父，虽然我觉得答案是肯定的。但是还想问一句，做草芥般的善事，回向给无量众生，真的能帮助大家吗？还是您会告诉我们，其实如果不流于程序而真正发心，最大的受益者是自心？
　　
　　学诚大和尚：这个世界，是由心业力交织而成的一张巨网。
　　
　　网友：师父慈悲，功德回向给众生，众生真的可以得到利益吗？那众生获得的到底是什么呢？很疑惑......
　　
　　学诚大和尚：共业的巨网中，对每个点的影响，有近因也有远因。每个人的每一个行为，都在拨动这张巨网，对彼此都有影响，众生本一体，无缘大慈，同体大悲。
　　
　　网友：顶礼法师！请问对我们这些初学佛者诵完经该怎 么回向如法一些？回向给亲近的人感觉自己太自私，做大回向又担心影响效果？因亲近的人状况不好，希望回向效果好一些。好纠结啊！希望得到法师的具体指点， 而且对于回向这件事是个什么原理并不清楚，请法师指点！贪痴的弟子感恩顶礼法师。
　　
　　学诚大和尚：回向有回转、归向之功，也有使业增长广大之用。 造了善业后，可以先回向给究竟广大的深愿，再回向给自己现时的善愿。善业所积累的资粮，并不等同于物质世界有形有相的回报，给了此人就无法再给别人，而是 无形无相的，可以无限增广。犹如一只火把点燃其他火把，并不会损减本身的亮度。

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