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宣化上人开示 ( 001 - 040 )
出处: 录入:常赞 上传时间:2015-06-30 13:22:25 点击次数:

 宣化上人开示
( 001 - 040 )

1.

问:基督教马太福音里记载:公元2000年将是世界末日,举世将受末日的审判,不知道师父是怎么样看法?

上人:随时都是末日,随时都是审判。

2.

问:目前大部份的香港人,都对未来前途而人心惶惶,可否请上人为香港人安心?

上人:为前途莫如为后途。后边有什么,前边就有什么;前边有什么,后边也有什么。天下本无事,庸人自扰之。有德者降祥,无德者降殃。

3.

问:人口太多了,现在行的节育的方式,有没有犯因果?

上人:太过又是不及;不及也是太过。过犹不及;不及犹过。我认为治国只可以生一个,这是错误的,因为只可以生一个,慢慢都变成男的。这个男的国,没有女人,怎么样再生孩子?这将来是亡国灭种的。真要想治理国家,每一对夫妇可以许可生两个。这两个,他俩又有个伴,或者可以生一个男的,又可以生一个女的;或者都是生男的,可以和人家换一个女的;或者都是女的,可以和人家换一个男的,互相都可以交换。或者招个女婿到家里来,也可以,是合法的,也不太过,也不不及。但是生得太过了,像猪生了一帮一帮的,结果人都没得吃。

4.

问:请问佛教与基督教的关系?

上人:都是教你教我的。

5.

问:当念头起来的时候,要如何控制它?怎么样不跟坏念头跑?

上人:念起即觉,觉之即无。你觉悟它是坏念头就没有了。你要跟着坏念头跑,你不认为它是坏念头,那谁也不能帮助你。念起即觉,觉之即无。你觉悟了就没有了。妄念是没有根的。你找那个妄念的根在什么地方?你不跟着妄念跑,念起你不和它合股就得了嘛。

6.

问:是否可以请师父讲讲你的人生经历?

上人:我的经历不是做生意的,这就是我的经历。

7.

问:四大皆空,诸法无常,什么是本来面目?

上人:鬼。

8.

问:明知发脾气不好,境界来临的时候,知道自己不可发脾气,但是往往还是把持不住发起脾气来,为什么这样?

上人:饿的时候叫你不吃饭,你为什么还要吃?

9.

问:庐胜彦在马来西亚有弟子一万多人﹝一九八八年时﹞,他所说的法是正还是邪呢?请一口道破,以解众疑。

上人:末法时候邪正不分,你就看他有没有贪心,有没有争心,有没有痴心,有没有求心,有没有自私心,有没有自利心,是不是尽在那里打妄语骗人?我不知道庐胜彦是个什么东西,我叫他魔仔子。你们看一看这世界上,人人都知道毒药是对人不利的,可是还有那么多贩毒的,还有那么多吸毒的,你说这是什么道理?这个庐胜彦是一个道理。

10.

问:为什么我的弟子拜佛时会发抖?

上人:那是因为有业障跟着他,业障叫他去堕落。

11.

问:有八万四千个法门,其他的宗教如印度教、天主教、基督教,都算一个法门吗?

上人:一切皆是佛法,皆不可得。

12.

问:降伏其心是什么心?

上人:就是这个淫欲心。

13.

问:上人常说“真认自己错,莫论他人非,他非即我非,同体名大悲。”但是上人常在《金刚菩提海》里公开批评谈论他人的是非,这岂不是言行不一吗?

上人:我说的要是真的,这也不是是非;要是假的,一定堕地狱。你知道那个人说:“大修行人不落因果”,则堕五百世做狐狸的果报。我如果是拨无因果的话,拿黑的当白的;拿白的当黑的,拿是当非;拿非当是,说错话,我入拔舌地狱。如果我没有说错,那我没有罪的。

我为什么好说是非,因为佛教里头是非太多了,又什么黑教、白教、黄教、红教,啊!都变成颜色不一样,把人的眼睛都弄得眼花撩乱,连黑的也不知道是黑的,白的也不知道是白的了,所以我要说人所不敢说的话。

14.

问:到底是否有末法时代?

上人:你想它是末法,它就末了;你若不想末法,它就是正法。

15.

问:请问楞严咒里开智慧的咒是什么?

上人:我只知道愚痴的咒:“懒惰懒惰,娑婆诃。”

16.

问:我爷爷病重,请上人……

上人:只有观世音菩萨可以改生死簿。

17.

问:如何能使佛教兴盛?

上人:依教修行,守五戒,行仁义礼智信,一点一点就会兴盛。

18.

问:自性是什么性?

上人:自性就是佛性,佛性是圆陀陀,光灼灼,无人、无我、无众生、无寿者的。

19.

问:中东战事的因果是什么?

上人:阿修罗转世,总要杀人放火。

20.

问:师父,请问你可不可以多打几下我的头?

上人:不要贪心。


21.

问:什么是真的?

上人:哪一行,哪一派,哪一宗,哪一教,若是能尽量利益他人,而不要利益自己的,这都是真的,再说明显一点,就是如果表面帮助人,而里边有所企图,不是贪财,就是贪色;不是贪色,就是贪名,再不就贪利,那他后边总有一个黑影在后边跟着。

22.

问:如何去我相?

上人:“我”是个假名词,真正的“我”是本来的佛性。如果你把人、众生、寿者看成一体,则我相会减少。

23.

问:在家出家,真出家否?

上人:能在家离尘垢即和出家人一样。人在尘心出尘,这也是井里栽花不染尘。出家人心里染尘垢,那和在家人没有分别。

24.

问:初发心容易,如何保持长远心?

上人:常把生死挂在眉梢上,就会有长远心。如果心退,则是因为把初发心忘了。

25.

问:为什么现在地震那么多?

上人:因为人脾气太大了。

26.

问:佛教里说的“不可说不可说”,到底为什么不可说?

上人:为什么你又要说?

27.

问:师父,你这一辈子最尊敬哪一位法师?

上人:虚云老和尚。

28.

问:佛法有八万四千种法门,哪一种法门是第一的,最高妙的?

上人:佛法有八万四千种法门,就有八万四千个第一,哪一个也不是第二。为什么这么讲呢?八万四千个法门,是对治众生八万四千种毛病。每一个众生皆有他自己的毛病,那么对治他的毛病,把他的毛病治好了,这就是第一。

29.

问:妄想和发愿有何不同?如何知道发愿是妄想?

上人:发愿若能利人,即使是妄想亦无碍;若不能利人,则应去妄想。

30.

问:战争从什么地方来?

上人:因为我们内心有暴戾之气;我们心里没有祥和之气,就产生战争。

31.

问:海珊﹝伊拉克王﹞是何方神圣?

上人:他是天魔眷属。

32.

问:如何息灭战争?

上人:就是慈祥和蔼,这是息灭战争根本的办法。

33.

问:孔子有三千门徒,七十二人有六艺,现在的社会里有什么能力,才是完人呢?

上人:有道真富贵,无德是最贫。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,就是完人。

34.

问:什么是坚固菩提心?

上人:就是发愿修道,无论遇到什么障碍,一定要修道;无论有什么困苦艰难,一定要修道,绝对不改当初所发的愿,也不会见异思迁,改变思想。无论是顺的境界或逆的境界,一定要随缘不变,不变随缘,坚住菩提心。

35.

问:请问师父,沩仰宗有些什么特色?你觉得应如何发扬光大?

上人:沩仰宗很普通,没有什么特色;沩仰宗也不想发扬光大……德性要大。

36.

问∶沩仰宗与临济、曹洞等宗派,有什么不同?

答∶没有什么不同,都是人还未成菩萨。

37.

问:为什么情感,修道人不应该有的?

上人:因为情感是很自私的;如果七情作主,那就犯了自私,离开大道。因为大道是大公无私。

38.

问:弟子如何修智慧?

上人:不愚痴就是修慧,把愚痴去了,就是智慧;破了无明,法性就现出来了,就是反掌之易嘛!

39.

问:我怎么样才能帮助道场呢?

上人:你不破坏道场,就是帮助道场。你拥护道场,就是帮助道场。

40.

问:学佛法何以要打坐?

上人:就是要学习我们自性中无量的经典,无量的智慧。人性中本有无量法门,人却舍本逐末,向外驰求,不知回光返照。


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