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净土法门:释迦牟尼佛一生所讲的经,谁给他讲的?
出处: 录入:常赞 上传时间:2015-05-29 18:47:18 点击次数:

 

净土法门:释迦牟尼佛一生所讲的经,谁给他讲的?


 

 

 

     
 

 

  2015年5月12日 讲于 日本东京四季泉遗迹酒店

  什么叫成片?心里面除了阿弥陀佛之外,都没有,全放下了,没有杂念,没有妄想,只有阿弥陀佛。如果功夫念到这个程度,就有机会见佛了,在这个时候,阿弥陀佛会现身给你看、给送消息给你,这个消息大概就是告诉你,你的寿命还有多长,等到你命终的时候,佛来接引你到极乐世界,你就放心了,你的信心、愿心自然就坚定了,不会动摇了,这叫功夫成片。

  功夫真正成片的人,不愿意再住在这个世间了,还有寿命他不要了,求佛现在带他到极乐世界,行不行?行,这样的人还不少,所以阿弥陀佛就带他走了。

  海贤老和尚不认识字、没有念过书,是农村里面出生的,对于种植这些常识他很丰富,除这外之外,他一无所知,他都不懂。二十岁出家,这个人具足很好的修学的条件,那就是他的本质本性,老实、听话、真干,这种人难得,这种人决定会有成就,海贤他就是属于这种人。他还有个师弟、还有个老母亲。另外在当时,还有一个叫老德和尚,都是老实、听话、真干,这四个。

  老和尚给他剃头,就教他一句南无阿弥陀佛,告诉他一直念下去,他就念了九十二年,一百一十二岁往生,为我们表演,做出念佛人的榜样给我们看。确实他二六时中,也就是一天到晚,心里头只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,什么都不装,统统不放在心上,心上就是一句阿弥陀佛,九十二年。

  那我们想功夫成片,他什么时候得到?功夫成片不难,三年五年一定得到。那换句话说,二十五岁,三十岁就可以念到事一心不乱,这往生品位高了,“功夫成片”生凡圣同居土;“事一心不乱”生方便有余土;再向上提升,“理一心”,他有没有得到?得到了,应该在四十岁左右,也就是这句佛号念了将近二十年。“理一心不乱”是什么?就是禅宗的大彻大悟、明心见性,在这个地位上,世出世间一切法他全通了。

  这一点,我们学佛的人也要深信不疑,为什么?现在我们生在这个时代,是佛法将灭未灭的这个时代,我们要不用功、要不老实,佛教会在我们这一代灭掉了,以后就没有了,那这个出家人罪过可大了。

  出家人的使命,就是延续佛法的慧命。怎样延续?一定要学经教

  像老和尚这几个,刚才讲的,他们没有学经教,他们不认识字,没有念过书,没有学过,但是他念到“理一心不乱”,明心见性,所有,不但是释迦牟尼佛,一切诸佛所说的经教,他没有一样不通,他虽然不认识字,你念给他听,他讲给你听,他有这个本事,讲得一点都不错,跟佛讲的完全相同。这是什么原因?一切法都是从自性流出来的,你见了性,你怎么会不知道?当然知道。前面有例子,谁做的榜样?释迦牟尼佛做的,释迦牟尼佛一生所讲的经,谁给他讲的?没有人。他从哪里学来的?没有教他,都是自己悟的。怎么悟的?见性就悟到。

  所以只要见性,一切法是从自性里面流出来的。不但佛如是、菩萨如是,在中国我们,老子、庄子、孟子都是的,都是明心见性,自性里头流出来的。

  中国古人讲的,“读书千遍,其义自见”,着重那个“见”,你念书念上一千遍,意思自己就出来了,不要人教你,自己就出来了。所以这种方法西方人没有,西方人也不会相信,你给他们讲这方法他不相信,不学怎么会?不学全会了,还一样都不漏,只有佛法,只有中国传统文化里面,有这种理念,有这种方法,我们懂这种方法,我们要求一切智,就是无所不知,不是难事情,可以做到,依照佛传的这个理念方法,你认真去做,你就会得到。

  惠能大师不认识字,禅宗的,明心见性了,那一年他多大年岁?二十四岁他开悟的。年岁太轻了,你在外面弘法人家不相信,所以五祖和尚(他的老师),叫他躲藏起来,不要人知道,隐居,他在猎人队里帮人家做伙夫。在猎人队里十五年之后他才出来,遇到印宗法师,这人家才知道他。真的,没有一部经他不懂的,你向他请教,他给你讲解。为什么?佛在《华严经》上说得好,“一切众生本来是佛”,就是因为你本来是佛。

  你现在为什么变成众生?是你迷了佛性,你起心动念、分别执着把自性障碍住了,自性里面无量智慧、无量德能、无量相好统统障碍,不能现前,是这个原因。现在你懂得了,你能够把妄想放下、把分别放下、把执着放下,就见性了、就恢复了。这一恢复你就全通了,不需要人教,释迦牟尼佛没人教他。

 

 

 

 


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