最近这段时间“放生”已成为了我们的主题，尤其是放生小团队异常活跃，前段时间在每周五放香的时候去爬山涉水是主旋律，现在则是一到放香日就“放生”，开车跑到山下的镇上去展开生命大搜救。

因为我们完全是自发地组织放生，也没有进行太多的宣传，参加的人都是自愿的，这样的结果就是每次放生的规模都不大，不过这两个月大大小小的也放了有10次了，带给大家的这种影响还是很明显的，相信参加过放生的人在看到鱼儿在水中畅快地游来游去的时候，乌龟在游走了又爬回来探出脑袋来看我们几个的时候，内心都会生起无量欢喜，所以现在大家的参与热情也越来越高，有时候我们跑下山搜救回来，还有人跑到寮房来说怎么不喊他们一起去。

自己挺惭愧的，在出家前也参加过佛友组织的大型放生，但总认为很多流于形式了，所以出家后在一开始他们放生的时候，虽然知道放生是好事一件，但是就没有行动力。直到大年初六的时候我们几个去四祖寺礼祖，在大河镇上买了好多鱼和泥鳅跑到五祖寺山后的水库去放生，那是自己出家后第一次真正意义上的放生，想到开车到处找可以放生的水库的情景（因为五祖寺的放生池水质很差），看着大家放生时候的小心翼翼，看着鱼儿和泥鳅们一条条钻入水中，自己忽然就有一种很轻松的感觉，自己就被身边的这群人给感动了。

这又让自己想起了在茶馆带禅修的时候，有一位居士跟自己痛陈放生的坏处，说正是由于很多佛教徒的放生才导致了一条产业链的诞生，自己才疏学浅，虽然几次跟她沟通，但都没有说服她，这实在是让自己很惭愧的一件事情。自己告诉她，要学会随缘放生，不要把放生当成做买卖，现在确实有很多放生团队专门跟水产商等联系好，在某某天会有多少量的放生，自己也不是很赞成这样的放生，因为或许水产商会为了完成数量而去大肆捕捞，所以我们到底是在放生呢还是杀生呢？

当时就有另外的居士说，夏季雨后好多青蛙、蚯蚓等在路面上，看到了把它们放回到路边，不要被过往的车辆碾压到，这就是很好的随缘放生。所以放生也要有智慧，不能被形式化，不能被固定化，不然会给很多人造成困扰，也会让很多人产生误解。所以就建议大家在能力范围之内放生，随缘随力放生，碰到了有能力就放生，关键是要让大家养成这样的一种习惯，个人来影响大众，这样正能量在人与人之间，在人与放生的动物之间，就会形成传递，这样才会让更多的人自发地参与进来。

这几次自己跟着跑下山去搜救生命的时候，就会产生心有力而力不足的感慨，因为看来看去需要解救的生命太多了，我们又没有能力全部解救，没办法我们就只能在市场上给它们做三皈依，为它们念大悲咒、往生咒，给它们讲十二因缘、讲三法印、讲空性等等，希望能给它们种下来世学佛的种子，这样也不枉相遇一场。

大家想要感受的话就要行动起来，亲自参与进来。我们出家人放生更多的是尽力而为，就是能帮一把是一把，也不会抱着一颗有求的心态去做这件事，如果真有所求的话，就是希望众生都能够出离轮回，得以解脱。所以自己写这篇文章的心思就是希望更多的人可以参与进来，给可怜的动物们一条生路的同时，也给自己的心灵来一次放生吧。

　　阿弥陀佛。