每一个人有每一个人的因果报应，所谓自己所造的业，就要受那种果报。不仅是人要受果报，一切一切众生，都是由往昔造业，而今受果报时，就很不容易明白。尤其是堕入畜生道，或其他恶道中，则更难再回复人身，故云：‘一失人身，万劫不复。’

　　世界上有两种因：一是善因，一是恶因。种善因就结善果，种恶因就结恶果。种善因的人，处处都是克己复礼、屈己待人，时时不占便宜，愿意吃亏。旁人有什么困难，就去帮忙。他志在作善立功修德，不像一般人只知利己，而不知利人。善功德具足了，就往上升，这就叫‘种善因，结善果。’由人道升到天道，由天道升到阿罗汉道、辟支佛道、菩萨道，一路路的向上升，这股气总是非常旺盛。作什么功，就得什么果报—功不唐捐。

　　种恶因结恶果，是怎么样的?就是尽造罪作孽犯许多过错。这种人将来就要受地狱、饿鬼、畜生的果报。这种恶的因，是谁教他去做的呢?没有人教，都是自己造成的。所以说：‘自作孽，不可活。’自己造罪作孽，旁人无法原谅你的。所以种恶因的人，就堕落到三恶道中。总之，为善就往上升，作恶就往下降。一切一切都要自己有主宰，不能依赖他人。

　　究竟最大的恶因是什么呢?就是杀生。人若犯了五戒—杀、盗、邪淫、妄语、饮酒，就很容易堕落到三恶道去，也很容易流落到世智辩聪，具足邪知邪见，不相信佛法僧三宝。堕落到三恶道中，苦不堪言!其所犯的最大罪过是什么?就是杀生、吃肉。你吃他的肉，他就吃你的肉，互相食啖。互相吃，就互相堕落，一堕落就不容易再往上升，是很危险的，故名‘险道’。又说：‘三界无安，犹如火宅。’可惜虽是火宅，人们仍是处之泰然，觉得很自在。今天作盂兰盆法会，各位想一想!我们那一个人有目犍连尊者那么大的修行道德，请佛超度其母亲设盂兰法会，超度七世的父母祖先。我们若试将自己与目犍连尊者比较，根本就不能比，那么，我们的父母祖先，更等著我们去超度啊!所以，我们更不应该把光阴空过，而不小心好好的做人，一旦失落人身，后悔就晚了!

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